前言（第1页）

佛家认为，学佛就是做人，做人就是学佛。

儒家认为，习儒就是做人，做人就是习儒。

道家认为，修道就是做人，做人就是修道。

……

做一切学问，办一切事情，归根结底都要落到做人上。做人和做事，原本密不可分，做人就是做事，做事就是做人。如果说有所区别的话，它们是人生的表里两面，做事为表，做人为里。做人的品格、习惯、趣味、才识等等，都会通过工作和生活中大大小小的事情体现出来，而做事的风格、倾向、价值、质量等等，也体现了做人的一贯素养。

由于人们喜欢掩饰，擅长诈伪，所以，有时候会违背本心去做一些事情，也会故意通过某些事情来装扮不真实的自己。这样，做人和做事发生了分裂，人的身心发生了背离。在分裂和背离中，可能产生各种虚假、扭曲乃至丑陋、邪恶的事情，种种烦恼、痛苦也随之而生。

无论佛家、儒家、道家，或其他流派的人生哲学，其核心都在于填补做人、做事分裂后的沟壑，使两者融于一体；以及弥合身心背离后的裂痕，使身心和谐统一。不过，只有少数圣贤才能达到从心所欲、顺其自然、做人做事不分家的境界。

圣贤之下，做事先做人，通过修炼自身而追求事业的成功。这是古今中外智者们的选择。

“软件霸主”比尔·盖茨说：“一个人做事情有多大成就，取决于他如何做人。”

“联想巨人”柳传志说：“小公司做事，大公司做人。”

日本三井公司总经理池田成彬说：“德是根本，财是未端。”

美国成功学家拿破仑·希尔说：“任何不是建立在真理和正义之上的事，既不可能成功，也不可能赚钱。”

“华人首富”李嘉诚说：“世界上每一个人都精明，要令人家信服并喜欢和你交往，那才最重要。”他还说：“绝不同意为了成功而不择手段，即使侥幸略有所得，亦必不能长久。如俗话说，‘刻薄成家，理无久享’。”

这些智者们，从不同的角度阐述了做事先做人的道理。

世上的成败，是由很多微不足道的原因构成的，所以古人说：“福祸生于隐约之中。”有时候，事业上的失利，好像是因为做事不到位，但实际上可能是做人方面稍欠火候。

有一故事：美国前总统麦金莱想从两个老朋友中选一位担任驻外大使。这两个老朋友的才干不相上下，所以麦金莱左右为难，不知该把机会交给谁。后来，他回想起多年前的一件小事：在一个风雨之夜，麦金莱搭乘公交车，坐在最后排的座位上。随后上来一位老妇人，手里提着一个沉重的衣篮，站在过道上，却无人让座。这时，麦金莱的一个朋友（两位大使候选人之一），坐在前面看报，无所表示。最后，还是麦金莱站起身，把座位让给了老妇人。这位朋友做梦也想不到，这件小事竟然会在多年之后影响他的“命运”，使他失去成为驻外大使的机会。

在现实生活中，很多人不清楚人生成败的核心要素是什么，他们拼命学各种技能，考各种证书，钻研各种计谋，也就是说，他们努力提升办事的本领。这并没有错。因为人生在世，原本就要做事，要创造价值，这是必不可少的谋生之道。可是，如果不懂得做事先做人的道理，不在提升做人水准上下功夫，那么，连做事的机会也没有，各种技能、各种证书、各种计谋都派不上用场，又如何赢得人生成功呢？

在我们这个人才过剩的时代，个人才干并不是稀缺资源。很多人处于失业状态，或者处于大材小用、多才少用的状态，他们并不缺少把事情干好的本领，他们缺少的也许是赢得做事机会的做人功夫。

基于此，我们编写了这本书，旨在告诉人们在做人做事中容易忽略的方面，以及改进的技巧与方法。本书共分四个部分，“做人兵法”与“办事韬略”，主要是从生活中来，到生活中去，总结过来人的实用经验和技能。“读经学做人”与“读史学做事”，主要是从理论中来，到实践中去，介绍历代智者与帝王将相的成功之道。本书着眼于现实，力求以小见大，为那些欲追求杰出的读者们提供有益的精神援助与技术支持，希望读者们喜欢！