第一章 正心为本修身多基（第7页）

据说有一个英国人，生来就没有手和脚，竟能如常人一般。一个人因为好奇心的驱使，特地去拜访他，看他怎样行动，怎样吃东西。谁知那个英国人睿智的思想、动人的谈吐，竟叫那个客人听了十分惊异，完全忘掉了他是个残疾人。

因为特殊缺陷与困难的刺激，并不是人人都有的，所以世界上真正能发现自己，把自己最好最大的能量发挥出来的人并不多见。有些人连做梦也没有想到在自己身体里面蕴藏着巨大的能量。

15．严于律己，勿忘德责

原文：人之过误宜恕，而在己则不可恕；己之困辱宜忍，而在人则不宜忍。

译文：别人的过失和错误应该尽量宽恕，而自己的过失和错误却不可轻易宽恕；当自己的贫困和屈辱应该尽量忍让，而别人的贫困和屈辱就不应该看着不管。

“严于律己、宽以待人”，虽说是老生常谈，但却是做人的真谛。人都愿意和宽厚者作朋友。因此，洪应明的“人之过误宜恕，而在己则不可恕”与“严于律己、宽以待人”对于我们来说，都是极其有价值的箴言。

也许昨天，也许很久以前，有人伤害了我们，我们不能忘记。我们本不应受到这种伤害，于是你把它深深地埋藏在记忆里。但是，我们要知道世上如你一样受到伤害的人有很多，我们并不是唯一的一个。

我们所有人都在以自己的方式应对这个世界，在这个世界里，一个人甚至出于好意也会伤害他人。朋友背叛我们，父母责骂我们，爱人离开我们……总之，我们每个人都会受到伤害。

人在受到伤害的时候，最容易产生两种不同的反应：一种是怨恨，一种是宽恕。

怨恨是我们对受到深深的无辜伤害的自然反应，这种情绪来得很快。女人希望她的前夫与他的新妻子倒霉；男人希望背叛了他的朋友被解雇。无论是被动的还是主动的，怨恨都是一种郁积着的邪恶，它窒息着快乐，危害我们的健康。它对怨恨者的伤害比怨恨更大。为我们自己的缘故，必须消除怨恨。

消除怨恨最直接有效的方法就是宽恕。宽恕必须承受被伤害的事实，要经过从“怨恨对方”到“我认了”的情绪转折，最后认识到不宽恕的坏处，从而积极地去思考如何原谅对方。

宽恕是一种能力，一种控制伤害继续扩大的能力。

宽恕不只是慈悲，也是修养。

生活中，宽恕可以产生奇迹，宽恕可以挽回感情上的损失，宽恕犹如一个火把，能照亮由焦躁、怨恨和复仇心理铺就的黑暗道路。

我们不妨来看看这个天真烂漫的16岁少女爱伦的故事。她的生母遗弃了她，这让她非常气愤，她常常问自己为什么生母不抚养自己呢？后来，她找到自己的生身父母，发现他们很年轻，十分贫穷，而且还没有结婚，只是同居在一起而已。

这时，爱伦的一个女友怀孕了，后来又因为害怕把婴儿打掉了。爱伦帮助她的女友渡过了难关。渐渐地，她懂得了，在这种环境下，这么做是对的。她开始理解自己生母当时的处境了——因为太爱自己的孩子，所以只得送给别人，否则就会饿死。爱伦的同情心使她的愤怒情绪渐渐平息，她原谅了自己的生母，并找到了自己作为一个坚强有用的人的价值。

爱伦的做法是可爱的、明智的，当我们宽恕别人的时候，也正是我们人类固有的非凡的创造行为得以实现的时候，我们既治愈了创伤，又创造了一个摆脱过去痛苦的新起点。

宽容，是一种风度；宽容，是一种美德；宽容，是一种气质。悠悠岁月，茫茫人海，谁能保证不犯一点点的错误呢？抛弃怨恨，选择宽恕吧，宽恕别人，也是给自己一片新天地。

16．居安思危，处变不惊

原文：衰飒的景象，就在盛满中；发生的机缄，即在零落内。故君子居安宜操一心以虑患，处变当坚百忍以图成。

译文：败落往往肇始于兴旺的时候；而新的生机往往就存在于萧条之中。因此君子在平安的时候应该冷静地考察是否有危机的存在，而在事情恶化的时候则应当坚忍不拔，以图再次成功。

苏洵在《管仲论》中说：“夫功之成，非成于成之日，善必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。”也就是说未来的幸福与灾祸，很大程度上取决于今天的所作所为。

我们出世为业，应该具有“胜不骄，败不馁”的品质，通过来龙而把握去脉。即使在最后时刻，也不会放过一线希望。

有一则故事曾在世界各地的淘金者中广为传诵。这个故事有着一个极其动听的名字，叫做“黄金距离三英寸”。

达比和他叔叔一起到遥远的美国西部去淘金，他们不停地挖掘，几个星期后，终于惊喜地发现了金灿灿的矿石。于是，他们悄悄将矿井掩盖起来，回到家乡的威廉堡，筹集大笔资金购买采矿设备。

不久，淘金的事业便如火如荼地开始了。当采掘的首批矿石运往冶炼厂时，专家们断定，他们遇到的可能是美国西部罗拉地区藏量最大的金矿之一。达比仅仅只用了几车矿石，便很快将所有的投资全部收回。

让达比万万没有料到的是，正当他们的希望在不断膨胀的时候，奇怪的事发生了：金矿的矿脉突然消失！尽管他们继续拼命地钻探，试图重新找到金矿石，但一切终归徒劳，好像上帝有意要和达比开一个巨大的玩笑，让他的美梦成为泡影。万般无奈之际，他们不得不忍痛放弃了几乎要使他们成为新一代富豪的矿井。

接着，他们将全套机器设备卖给了当地一个收购废旧品的商人，带着满腹遗憾回到了家乡威廉堡。

就在他们刚刚离开后的几天里，收废品的商人突发奇想，决计去那口废弃的矿井碰碰运气，为此，他还专门请来一名采矿工程师。只做了一番简单的测算，工程师便指出，前一轮工程失败的原因，是由于业主不熟悉金矿的断层线。考察结果表明，更大的矿脉距离达比停止钻探的地方只有三英寸！

故事的结果是，达比终其一生只是一名收入仅够养家的小农场主，而这位从事废品收购的小商人，终于成为西部巨富。

世上的很多“不可能”都是一种考验人的表象，只有大胆的“尝试”才可以改变它。当我们已经开始做一件事的时候，就不要再考虑与做这件事无关的问题，不要让功利心和由此引出的担忧干扰你的行动。

做一件事的时候，就不会再考虑成功或者失败。没有了成败的忧虑，人就自然变得轻松自如。

17．生于忧患，死于安乐

原文：天欲福人，必先微祸儆之，所以祸来不必忧，要看你会救；天裕祸人，必先以微福骄之，所以福来不必喜，要看你会受。

译文：当上天要赐福给人的时候，总是先有意为难你一下，所以，有了难处不必担忧，就看你能不能自救；当上天要降祸给人的时候，总是先给你点好处来骄纵你一下，所以，遇到了好事不必窃喜，就看你是如何消受它的。

荀子说过：“生于忧患，死于安乐。”世界上有无数人受着烦恼的压迫，为了摆脱这个使人心灵沉重、压力重重的恶魔，许多人竟然成了醉汉和烟鬼，甚至出卖了他们的生命。

美国的一个自然保护区为了保护一种珍稀的鹿，捕杀了当地所有的狼、豹等动物。那些鹿没了天敌，生活十分安逸，整天除了吃就是睡，体质逐渐下降，很容易就死于一些小病。这正是“死于安乐”啊！人们发现了这个问题以后，又引进了鹿的天敌，这些鹿为了摆脱猎食，不得不整天奔跑，逐渐又恢复了原先的体能。

人类的苦难部分产生于他们对事物的价值做了错误的估计。忧虑就像不停往下滴的水，而那不停往下滴的忧虑，通常会使人心神不定。走不出忧虑，就走不近成功。

在一次火灾中，一个小男孩被烧成重伤，虽然经过医院全力抢救，他脱离了生命危险，但他的下半身还是没有任何知觉。医生悄悄地告诉他的妈妈，这孩子以后只能靠轮椅度日了。